《坛经》又云：“淫性即佛性，有情来下种，无情果不生。”
慧能祖师此语直指禅宗之秘旨，与我道门性命双修之命功同理同诀。
祖师之禅法以定慧为本，定是慧体，慧为定用，犹如灯光，有灯即有光，灯是光之体，即为定慧一体观，便为顿悟，教人仅从无念着手，并不限于静坐之途，一切时中行住坐卧，皆可体会禅的境界。
祖师得达摩禅之精髓也！以丹法言之，无情不能了道。丹，即为道果，“下种”之种，即为真种，乃先天真一之水，又名元精、黄芽、铅、水中金。又丹经云：“行住坐卧，不离这个”，即念兹在兹，绵绵不绝，此中境界，“如人饮水，冷暖自知”。
由是可知，佛道二祖皆由“情”字下手，得先天真一之炁，性命双修而成佛作祖，伪邪之道焉知此情之秘哉！
我访道至江西吉安青原山净居寺，得识虚云禅师之徒体光法师，法师说：“淫心即是道心，为我禅宗之秘，诸佛妙理，不关文字，口口相传，佛佛心印，于起心动念处，着意参之。”又观虚云禅师之遗训，训云：“海底发火，直钩钓金鲤”，“海底发火”为白虎岀洞，正子时至，丹家称为“水中火发”，“金鲤”为元精，取“金”为水中金，鲤鱼能跃龙门之意，“直钩钓”之，比喻以下手法，元精从会阴穴逆上泥丸，如鱼跃龙门，化为甘露。
我道门南宗薛道光祖师云：“此道正是达摩祖师西来之意。”伪邪之道不知此情，此情动，为丹田炁动，下身阳性发现，为活子时，当用无孔双吹、下手之法以收元精，以元精滋养自身矣！若以柱杖棒喝、打七参禅、看话默照，焉能契达摩之旨，顿悟成佛哉！学士若仅知人情，不知丹情，则空有人情无道情，人情短暂无多时！速求师指破佛性！
吾尝居清源山清源洞道观，修身养性。裴仙祠内有一联，为祖师所留，其联云：“花开五叶凭吾插，海作三瓯任口吞”。“花开五叶”为禅宗五家七宗，“插”字隐喻下手之法，得佛道真诀者自知也，凡夫得之，当笑破口。“海”为北海之水，为先天元精，“瓯”为盏、杯之意。上联指禅宗之秘旨与我道门性命双修一样，天下无二道，圣人无两心，下联指活子时至，用下手之法，将先天元精化为甘露，从玄膺穴降下气管，“任口吞”之。
张三丰祖师《参禅歌》云：“仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般，三教原来是一家。”佛家讲不二法门，不二即是唯一，儒家之太极、佛家之舍利、道家之金丹，名称不同而实质一样。又如精炁冲动之力，佛家称之为雪山大力白牛，道家称之为白虎，皆比喻外阳壮盛难伏也。儒家以《论语》治国，佛家以空寂为宗，道家以炼丹为真，三家均为我中华民族的文化瑰宝，早已合流，你中有我，我中有你，焉有顿渐之争哉！
作者：龙门派卢理湘，俗名卢时湘，道号炁体子E-mail：lulixiang001@163.com
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