“幕”造瑞峰塔
北宋共有9个皇帝，第8个皇帝叫赵佶，史称徽宗。他在朝换了6个国号，第6个国号叫“宣和”。宣和六年（公元1124年），有一高僧法号道懋，两年前他云游来到福清县海口镇，见这里经济社会相当繁荣，便决定募缘在海口镇北侧的麒麟山顶峰建一座七层石塔，定名“普光万寿宝塔”，民间俗称“瑞峰塔”，因麒麟山又叫“瑞峰山”。塔是佛教的建筑物，也称“浮屠”或“浮图”。塔各式各样，五层至十三层不等，一般为七层，称“七级浮屠”。有句俗话说：“救人一命，胜造七级浮屠。”可见，在佛教界造塔仅次于救人一命，是一件功德无量的事。道懋禅师一边请名匠设计，要求塔身刻有佛像，并勒其名号，总数达数千尊；每级塔门上都刻上梵典秘字，均取诸藏经文；一边四出募缘，筹集建塔资金。
石塔是一块一块按设计图刻好的石块垒砌起来的。瑞峰塔从下料到每一块石头的雕刻先后用了19年，耗资共3万缗（每缗1000文铜板）。到了开始垒砌塔身的时候，已进入南宋。南宋头位皇帝叫赵构，史称“高宗”。高宗第二个国号叫绍兴，绍兴十二年（公元1143年），瑞峰塔刚刚垒砌到第三层，工匠们不干了。道懋禅师以为管工的和尚拖欠工匠们的工资而导致罢工，便叫来管工的和尚问话。管工的和尚叫屈连天，说并未拖欠建塔工匠们的工资，是因为工匠们不敢在高处作业，所以才罢工的。道懋禅师觉得很纳闷，请来的工匠中，大多数都建过塔，怎么来到这里却不敢在高处作业呢！于是，他亲自登上建塔的脚手架，发现这里与别处不同。这里东南两面临海，海风呼啸，人都站不稳；而且塔建在山峰上，居高临下，无遮无拦，着实令人头晕目眩。怎么办？有个工匠建议道懋禅师前去石竹山问仙，说石竹山
何氏九仙也许有好办法。道懋禅师应了，第二一早，便从海口码头乘船前往石竹山。
此时，石竹山上的“灵宝观”早在22年前改名为“灵宝道观”。道懋禅师在灵宝道观九仙阁祈得一梦，梦见道长对他一连说了三句“莫造瑞峰塔”。道懋禅师醒来，如同迎头泼下一盆冰凉水，凉了半截。20年白辛苦不说，募缘来的三万缗钱也付之东流。他很不甘心，接着又求九仙再赐梦给他，莫造瑞峰塔，是不是可以移个地方另建别的塔？可是，九仙君再不给他梦了。道懋禅师好不扫兴，怏怏不乐下山去了。
道懋禅师来到东张码头，遇着落潮，要等到下午申时（5点）涨潮才有船开往海口。他本想步行回海口，遇着一位施主叫项东来。项东来是做海鲜生意的，在东张镇开有海鲜货栈，前天来东张货栈算帐，今天也要回海口，所以邀道懋禅师下午一起乘船回海口。他为建瑞峰塔捐了100缗，算是一个大施主，听说石竹山赐梦“莫造瑞峰塔”，也感到也惊讶。但他却说：“石竹山仙君的梦从来没有直说过，这回怎么会直说“莫造”呢？禅师会不会听错了？”道懋禅师很肯定地说：“不会听错。我梦里见道院的道长亲口对我说的，一连说了三篇。道长是福清本地人，说的是福清本地话。我来福清都二十几年了，福清话虽然还说不全，但都听得懂。”项东来还是觉得这其中有蹊跷，却也说不出蹊跷在哪里。
下午申时许，道懋禅师和项东来一起乘船回海口。船过里尾洋时，已是傍晚时份，讨小海的妇女和小孩们正在江边洗手脚收工回家。一个小孩问另一个小孩：“依木，晚上祠堂里有没有做（演）戏？”依木说：“有啦，大幕都挂好了。”
道懋禅师在船里听见了，对着项东来叫道：“错、错、错了！阿弥陀佛。”
项东来丈二和尚摸不着头脑，问道：“禅师，什么错了？”
道懋禅师说：“仙君赐给贫僧的梦解错了！”
“错在哪里？”
“福清方言中，‘幕’与‘莫’不是同言吗？”
“是呀。”
“刚才在江边洗手脚小孩的对话提醒了贫僧，仙君不是说‘莫造瑞峰塔’，而是说‘幕造瑞峰塔’。”
“‘幕’又怎么造塔呢？”
“回去，施主就知道了。”
道懋禅师回到瑞峰塔工地，即叫管工的和尚买来数十丈黑色的布，把建塔的脚手架团团围住，建一层围一层，既挡风又遮住了施工人员往外看的视线。这样，工匠们在高空作业就不再害怕，也不会头晕目眩了。
布幔，当地称之幕。“幕造瑞峰塔”，瑞峰塔终于造成了。
加入收藏
设为首页
