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《养性延命录》(7)

时间:2015-10-19 10:12:54   作者:   来源:   阅读:2163   评论:0
内容摘要:说明《养性延命录》,南朝陶弘景撰。陶氏字通明,号贞白、华阳陶隐居,孝昌县令陶贞之子。自幼好学,年四五岁以芦管为笔学书, 10 岁得葛洪《神汕传》,爱不释手,遂有学道修仙之念。刘宋末年,萧道为相,荐弘景为诸王待读,时弘景不足 20 岁,虽生于朱门大户,然不与纨绔交往,唯以展读是务。...
彭祖曰:奸淫所以使人不寿者,非是鬼神所为也。直由用意欲猥,精动欲泄,务副彼心,竭力无厌,不以相生,反相害,或惊狂消渴,或癫疾恶疮,为失精之故。但泻辄导引,以补其处。不尔,血脉髓脑日损,风湿犯之,则生疾病,由俗人不知补泻之宜故也。

彭祖曰:凡男不可无女,女不可无男。若孤独而思交接者,损人寿,生百病,鬼魅因之共交,失精而一当百。若欲求子,令子长命,贤明富贵,取月宿日(月宿日,直录之于后),施精大佳。

天老曰:人生俱舍五常,形法复同,而有尊卑贵贱者,皆由父母合八星阴阳,阴阳不得其时,中也;不合宿,或得其时人,中上也;不合宿,不得其时,则为凡夫矣。合宿交会者,非生子富贵,亦利己身,大吉之兆(八星者,室、参、井、鬼、柳、张、心、斗,星宿在此星,可以合阴阳求子)。

月二日、三日、五日、九日、二十日,此是王相生气日,交会各五倍,血气不伤,令人无病。仍以王相日,半夜后,鸡鸣前,徐徐弄玉泉,饮玉浆,戏之。若合用春甲寅、乙卯,夏丙午、丁未,秋庚申、辛酉,冬壬子、癸酉,与上件月宿日合者,尤益佳。若欲求子,待女人月经绝后一日、二日、五日,择中王相日,以气生时,夜半之后施精.有子皆男,必有寿贤明。其王相日,谓春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。凡养生,要在于爱精。若能一月再施精,一岁二十四气施精,皆得寿百二十岁。若加药饵,则可长生。所患人年少不知道,知道亦不能信行;至老乃始知道,便已晚矣,病难养也,虽晚而能自保,犹得延年益寿。若少壮而能行道者,仙可其冀矣。

《仙经》曰:男女俱仙之道,深内勿动,精思脐中赤色大如鸡子,乃徐徐出入,精动便退。一旦一夕可数为之,令人益寿。男女各息,意共存之,唯须猛念。

道人刘京云:春,三日一施精;夏及秋,一月再施精。冬常闭精勿施。夫天道,冬藏其阳,人能法之,故能长生。冬一施当春百。

蒯道人言:人年六十,便当绝房内。若能接而不施精者,可御女耳。若自度不辨者,都远之为上。服药百种,不如此事可得久年也。

《道林》云:命本者,生命之根本也,决在此道。虽服大药及呼吸导引,备修万道,而不知命之根本。根本者,如树木,但有繁枝茂叶而无根本,不得久活也。命本者,房中之事也。故圣人云:欲得长生,当由所生。房中之事,能生人,能杀人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可死矣。交接尤禁醉饱,大忌,损人百倍。欲小便,忍之以交接,令人得淋病,或小便难,茎中痛,小腹强。大恚怒后交接,令人发痈疽。

《道机》:房中禁忌,日月晦朔,上下弦望,口月蚀,大风恶雨,地动,雷电霹雳,大寒暑,春夏秋冬节变之日,送迎五日之中,不行阴阳,本命年、月、日,忌禁之尤重(阴阳交错不可合,损血气,泻正纳邪,所伤正气甚矣,戒之)。新沐头,新行疲倦,大喜怒,皆不可行房室。

彭祖曰:消息之情,不可不知也。又须当避大寒、大热、大雨、大雪、日月蚀、地动、雷霆,此是天忌也;醉饱、喜怒、忧愁、悲哀、恐惧,此人忌也;山川神祇、社稷井灶之处,此为地忌也。既避此三忌,又有吉日,春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季之月戊已,皆王相之日也。宜用嘉会,令人长生,有子寿。其犯此忌,既致疾,生子亦凶夭短命。

老子曰:还精补脑,可得不老矣。

《子都经》曰:施泻之法,须当弱入强出(何谓弱入强出,纳玉茎于琴弦麦齿之间,及洪大便出之,弱纳之,是渭弱入强出。消息之,令满八十动,则阳数备,即为妙也)。

老子曰:弱入强出,知生之术;强入弱出,良命乃卒。此之谓也。

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