前言:当阐述及揭示道教"祭炼"法的内在规律及秘奥的时候,必许有个前言：将古人的思想论点摆在前面,让人们去客观的分析道教"祭炼"之法的内涵，进行正确理解道教文化它在我国传统文化中所起得实际作用。首先阐述的是:何为祭炼,既以阳炼阴也。故为祭炼，... 阅读全文>>

在道教修炼中为什么要掐诀。掐诀就是调整人身体内的阴阳平衡！邵子曾说过：天有四时，地有四方，人有四肢。指节可以观天，掌纹可以察地；天地之理具于掌矣。邵子还认为：手仰本呼天亲上，足方俯呼地亲下。手可翻覆，足不可者，阳能兼阴，阴不可兼阳也。掌之后高前下，象地之西北多山，东南多水也。聚为... 阅读全文>>

我曾经在一九八六年期间，在易经学术研讨会上，阐述过道教的卦气论。今日在雷法的天人合一，与天人感应的实用方法理论中进行阐述：1，易经的象，数，义，理：易经，大家都知它是一部占卜术。这是将易的运用方法。在道教中运用仰观成象，俯察地成形，近观其气动，默查其数显。无不是运用其象，数，义，... 阅读全文>>

引子：浏览网站，看到很多学者对道教历史人物雷默庵的记述后，余认为有很多不确切之处。兹因本人承传混元派系，虽余的祖系与师传可据，然上沿断脉，余曾在武汉道协整理史料时，本想清理该教派历史源流。因当时教务繁重。暂搁一旁，一晃二十年。至今看到社会人士如此研究道教文化，余另辟一思路来阐述雷... 阅读全文>>

浅谈命运之道生，老，病，死，苦。是人类不可抗拒的规律。只有在中国传统这个文化的底蕴中揭示了这个规律。"顺者生人，逆者成仙"。顺者，即是人在出生的这一刻。以给了每个出世者的生命。灌输了生存论的生命密码。它必须受着天地循环的制约，必须要接受这个制约。就人出生的该年... 阅读全文>>

铅汞二字，在内丹书中比比皆是，铅为命，汞为性，为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。然比喻众多，曰阴阳，曰青龙白虎，曰后天之炁、先天阳精等等，令初学之士无所适从。因铅汞之喻意极为重要，故以龙门派一家之言，对此二字作出简单的解释，以消除学士心... 阅读全文>>